华山五岳是哪五岳

三山五岳
中国名山首推五岳。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名，东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。

“五岳归来不看山”。五岳称华夏名山之首，有景观和文化双重意义。五岳各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇。东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首，号称“天下第一山”，被视为崇高、神圣的象征，故有“五岳独尊”之说。“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”孔子“登泰山而小天下”千载流传。 “重于泰山”、“有眼不识泰山”、“泰山北斗”――泰山其实已经作为我们民族文化积淀中不可分割的一部分。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。深山藏宝，如著名的“悬空寺”便隐匿其中。相传四千年前舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳。秦时“奉天下名山十二”，泰山之次便是恒山。横卧中原腹地的嵩山，三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黄祖源，三代都地。嵩阳书院乃儒家文化圣地；少林寺是禅宗祖庭，少林武术驰名中外。嵩山不同于其他四山者，似乎突出在一个“奥”字上：自然景色奇丽，奥妙无穷。太室如龙眠，少室似凤舞，三十六峰雄浑奇秀，更有奇特的地质地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处，成为世界上独一无二的地质“五世同堂”的“天然地质博物馆”。西岳华山，五帝时称“太华”，夏商时称“西岳”，雅称“华岳”。据清代著名学者章太炎先生考证，“华夏”、“中华”皆藉华山而得名。“自古华山一条路”，险居五岳之首。五岳之中，唯独衡山雄踞南方。《述异记》称南岳系盘古左臂变成的。南岳称为衡山，因它位处星度二十八宿的轸星之翼，“度应玑衡”，像衡器一样，可以称量天地的轻重，能够“铨德钧物”，所以定名叫“衡山”。又因轸星旁有一小星，曰“长沙星”，这颗星主管人间寿命。而衡山古属长沙。借名伸义，所以衡山有“寿岳”之称。后人祝寿，时常称颂为“寿比南山”，其来源就是从这儿借喻的。南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。

传说中的“三山”因是“神仙”居住的地方，格外受到古人的神往。《史记》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。从此以后三山的名字，便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现，然而它是传说，不存在的。后人为了延续三山五岳的美丽神话，就在五岳之外的名山中间选择新的三山，广为流传的三山是：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。

三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳都位于黄河岸边，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。《诗经》中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。

名山不但成为中华民族成长的见证，自身也融入其中不可分割，被中国人视为家园的重要部分。三山五岳对于我们，不但有最高的知名度，还有一种特殊的感情。就像说到泰山则“情满于山”，说到“南迦巴瓦峰”，国人可能会不知所云――这就是中华名山的魅力。

三山五岳 sān shān wǔ yuè

近 名山大川、天南地北

反 不毛之地

【出自】清·曹寅《舟中望惠山举酒调培山》：“三山五岳渺何许？云烟汗漫空竛竮。”

【解释】五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地

【用法】联合式；作主语、宾语、定语；形容范围大

【例子】茅盾《我们这文坛》：“～的好汉们各引着同宗同派，摆开了阵势，拚一个你死我活。”

东岳泰山

泰恒山、华山、蒿山、衡山历称为中华五岳。中古就有岳归来不看山”之说。古人曾以“恒山如行，泰山如坐，华山如立，蒿山如卧，衡山如飞”形象地描绘出五岳的特色。泰山古称岱山，又名岱宗，春秋时期改称泰山。因地处东部，故称东岳。古人以东方为万物交替，初春发生地，故有“五岳之长、五岳之首、五岳独尊”之誉。泰山成山于25亿年前的太古代，在年龄上也为五岳之中的“大哥哥”。泰山主峰玉皇顶海拔1545米，在五岳中排行第三。泰山气势磅礴雄伟，峰峦突兀峻拔，谷幽溪深，劲松飞瀑，云海翻腾，景色秀丽。山上名胜古迹众多，为中国名山之首，因而有“天下第一名山”之称。唐代诗人李白诗中有“凭崖望八极，目尽长空闲”的佳句，杜甫《望岳》诗云：“会当凌绝顶，一览众山小。”“旭日东升”、“晚霞夕照”、“黄河金带”、“云海玉盘“为岱顶四大奇观。泰山不仅以雄奇壮丽的风光称著于世，而且是中国碑刻最多的名山。从公元前209年至公元1987年，在2000多年的历史中，泰山上汇集了中国14个朝代1242块碑刻，人称”历代书法展览馆“。其中，秦”李斯碑”、汉“张迁碑”、晋“孙夫人碑”、北齐“经石峪大字”、唐“纪泰山铭”等都被视为稀世国宝。联合国教科文组织于1987年把泰山列为世界自然遗产。

中岳嵩山

嵩山古时曾称嵩高、崇山、岳山。为中华五岳之一。因居泰山、华山、衡山、恒山之中，故称中岳。嵩山是在23亿年前的嵩阳运动中隆起成山的，在“五兄弟”中年龄屈居“老二”。逶迤百里的嵩山，雄居中原腹地，七十二峰，峰峰拱嵩，崖仞屏立、山石峥嵘。古云“嵩高维岳，峻极天下”，因此有“五岳独雄”之美誉。登峰极目远眺，北望黄河，明灭一线；鸟瞰山麓，名胜古迹星罗棋布。闻名于世的少林寺就坐落在五乳峰下。

北岳恒山

恒山又称太恒山、元岳、常山，为中华五岳之一。因地处北部，故称北岳。恒山最老的岩石年龄已有20亿年，若论“资”排“辈”，在五岳中排行第三。恒山连绵数百里，横亘塞上，主峰在山西浑源县城南，海拔2017米，为五岳之冠，故有“五岳独高”之称。恒山号称一百零八峰，诸峰起伏，峰峰出奇，危岩峭壁，高耸入云。“望常山之峻险，登北岳而高游”就是对恒山的赞誉。山间名胜古迹甚多，闻名于世的悬空寺，就建在恒山的悬崖峭壁之上。岳顶松涛、夕阳返照、金鸡报晓、玉羊游云等有特定环境和时间的自然景观，更令游人神往。

南岳衡山

有“五岳独秀”之誉的衡山，为中华五岳之南岳，其“奠基石”为10亿年前的沉积岩，在五岳兄弟中排行第四。绵延不断的衡山群峰，屹立于滔滔湘江之滨，跨越湘中八百里，山热雄伟，峰峦叠衬，千姿百态。古人有诗云：“行尽千山与万山，衡山更在碧云间。”衡山主峰祝融海拔1290米，可俯瞰群山，观赏日出。祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，水帘洞之奇为南岳“四绝”。到南岳，春来游花市，夏能观云海，秋宜望日出，冬可览雪景，是一个览胜、探奇、度假、云游的极好去处。

西岳华山
华山因“远望之若花状”而得名，又以其西临少华山，而称太华，为中华五岳之一。因地处西部，故称西岳。华山主体由年龄1.5亿岁的花岗岩组成，是五岳中的“小弟弟”。华山海拔1997米，仅次于北岳居第二位。华山以奇险峻秀冠天下，“自古华山一条路”便道出了华山的“五岳独险”。华山倚天拔地于800里秦川的南侧，远远望去，浑然一体，四面如削，五峰对峙，万般险峻，素有“奇险天下第一山”之称。“东岳独尊，中岳独雄，北岳独高，南岳独秀，西岳独险”。巍巍五岳，各具特色，为中华名山的代表，历代文人

“五岳”国五大名山的总称。岳泰西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山岳衡山。他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。

东岳泰山
泰山位于山东省的中部。泰山从东平湖东岸向东北延伸至淄博市南和鲁山相接，它的主要山峰都在泰安境内，外围的低山丘陵一直延伸到历城、长清、肥城和济南等地，起伏绵延达200多公里，总面积为426平方公里。人们通常把泰安境内的泰山主峰及其邻近的山地称为“泰山”，而把泰山及其外围的低山丘陵总称为“泰山山区”，它是鲁中山地的重要组成部分。按地质构造分类来看，泰山属于“断块山”，它是在中生代，由地壳断裂上升作用形成的。从红门宫以南的一天门起，泰山拔地而起，在水平方向仅5000米的距离，垂直升高竟达1300多米；其间形成了三个明显的阶梯，一个在一天门，一个在中天门，另一个在南天门。泰山是我国古老的变质岩系出露的标准地区之一。它的古老岩系包括泰山群的混合变质沉积岩层，以及各种成因类型的花岗岩类，基性侵入岩体和岩脉等，它们统称为“泰山杂岩”。泰山杂岩是太古代的古老岩石，根据同位素测定，泰山群的年龄在25亿年以上，杂岩中的岩体的年龄也在22亿年至17亿年之间。

西岳华山
华山位于华阴县境内，为五岳中的西岳。华山之险居五岳之首，有“华山自古一条路”的说法。
华山名字的来源说法很多，一般来说，同华山山峰像一朵莲是分不开的，古时候“华”与“花”通用，正如《水经注》所说：远而望之若花状”，故名。
华山有东、西、南、北、中五峰。东峰是华山的奇峰之一，因峰顶有朝台可以观看日出、美景，故又名朝阳峰。北峰也叫云台峰，山势峥嵘，三面绝壁，只有一条山道通往南面山岭，电影 《智取华山》即取材于此西峰叫莲花峰， 峰顶有一块“斧劈石”，相传神话传说故事《宝莲灯》中的沉香劈山救母就发生在这里。南峰即落雁峰，是华山主峰，海拔2083米，也是华山最险峰，峰上苍松翠柏，林木葱郁，峰东有凌空飞架的长空栈道，中峰亦名玉女峰，依附于东峰西壁，是通往东、西、南三峰的咽喉。
南岳衡山

南岳衡山：是我国著名的五岳名山之一，国务院于一九八二年批准为国家级重点风景名胜区。南岳衡山自然风光秀丽多姿，人文景观丰富多彩，素有“五岳独秀”和“文明奥区”之称。祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，水帘洞之奇，古称南岳“四绝”。春看花，夏观云，秋望日，冬赏雪，为南岳四季奇观；飞瀑流泉，茂林修竹，奇峰异石，古树名木，亦是南岳佳景。风景区内有24岩、12洞、7潭、8溪、20泉、3瀑布。自晋以来南岳佛道共存，历代不衰，为宗教史上所罕见。南岳山高林密，环境宜人，气候独特，是著名的避暑和观冰赏雪胜地。
南岳还是我国唯一佛道并存的名山，宗教文化源远流长。有形似故宫的岳庙，有为“六朝古刹、七祖道场”的福严寺，还有日本曹洞宗视为祖庭的南台寺、道家称为二十二福地的光天观。这里自然风光秀丽多姿，有“祝融峰之高、藏经殿之秀、方广寺之深、水帘洞之奇”；有“五龙朝圣”、“龙池蛙会”、“玉树琼花”、“祝融莹光”。春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪，四时景色各异；麻姑仙境之幽、穿岩诗林之趣、龙凤清溪之野、禹王山城之古，融人文景观与自然景观为一体。

北岳恒山
恒山又名玄岳，集“雄、奇、幽、奥”特色为一体，素以“奇”而著称，
北岳恒山位于山西省大同市浑源县境内。恒山风景名胜区总面积147.51平方公里，所辖功能各异、景色纷呈的旅游小区十五个，由东北向西南绵延五百里，锦绣一百单八峰，主峰天峰岭海拔2017米，为北国万山宗主。

恒山又名玄岳，集“雄、奇、幽、奥”特色为一体，素以“奇”而著称，在五岳中有“泰山如坐、华山如立、衡山如飞、嵩山如卧”之说，而“恒山如行”。中华五千年的文明追溯，恒山历史悠久，文化灿烂，气候凉爽，民俗独特，自然和人文景观兼胜，素有“人天北柱”、“绝塞名山”、“道教第五洞天”之美誉。
恒山曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。据史书记载，早在四千多年前，舜帝北巡时，遥望恒山奇峰耸立，山势巍峨，遂叩封为北岳，为北国万山之宗主。之后汉武帝首封恒山为神，唐玄宗、宋真宗封北岳火王、为帝明太祖又尊北岳为神。恒山山脉祖于阴山，横跨塞外，东连太行，西跨雁门，南障三晋，北瞰云代，东西绵延五百里，号称108峰。倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.8米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。

中岳嵩山
“嵩高竣极”和“峻极于天”
嵩山属伏牛山脉，其主体在今登封县境内，东邻省会郑州，西邻九朝古都洛阳。嵩山古称外方山，周平王东迁洛阳后，以左岱（泰山），右华（华山），嵩山位于中央，是为天地之中，故定嵩山为中岳。武则天天册万岁元年（695年）封禅嵩山时，改中岳为神岳。北宋以后，又称之为中岳嵩山。嵩山主要由太室、少室二山组成，山体从东至西横卧，蜿蜒70公里，故有“华山如立，中岳如卧”之说。嵩山之顶名曰峻极，海拔1512米，古有“嵩高竣极”和“峻极于天”之说，站在峰顶远眺，北可望黄河之雄，南可极山川之秀。

五岳分别是东岳泰山(位于山东省泰安市泰山区)、西岳华山(位于陕西省渭南市华阴市)、南岳衡山(位于湖南省衡阳市南岳区)、北岳恒山(位于山西省大同市浑源县)、中岳嵩山(位于河南省郑州市登封市)。