神话三清是哪三清

我国神话中三清道尊是那三清? 上古阐教的十二金仙是哪十二人?他们的法宝是什么?

一、三清是玉清清、太清的全称，是道教的最高尊神。

二、据道书记载，由混无元之青气，化宝，又称元始天尊，居清微天之玉清境，故称玉清。由赤太无元玄黄之气，化生为灵宝君，又称灵宝天尊，居禹余天之上清境，故称上清。由冥寂玄通元玄白之气，化生为神宝君，又称道德天尊，即老君，居大赤天之太清境，故称太清。三君各为教主，称为三洞尊神，为神王之宗，飞仙之主，统御诸天神，宇宙万物都是它们所创造。古书说，三清尊神生于天地之先，其体常存不灭。三清之说初于六朝，极盛于唐末。

三、元始天尊生於宇宙混沌之时，那时宇宙无形、无气、无物，元始一气分真化气，以一气化而为三 ，在虚无自然之大罗天境，分化为元始、灵宝、道德三位天尊，此一气亦称元始祖气，也有尊称为元始天王。元始天尊住在玉清圣境清微天，亦称『无形天尊天宝君』；灵宝天尊居於上境禹余天，亦号『无始天尊灵宝君』，道德天尊居於太清仙境大赤天，亦号『梵形天尊神宝君』。

法宝：

1、上古阐教原始天尊手下十二金。

2、九仙山桃园洞广成子。

3、太华山云霄洞赤精子。

4、二仙山麻姑洞黄龙真人。

5、夹龙山飞云洞惧留孙——后入释成佛。

6、乾元山金光洞太乙真人。

7、崆峒山元阳洞灵宝大法师。

8、五龙山云霄洞文殊广法天尊——后成文殊菩萨。

9、九功山白鹤洞普贤真人——后成普贤菩萨。

10、普陀山落伽洞慈航道人——后成观世音大士。

11、玉泉山金霞洞玉鼎真人。

12、金庭山玉屋洞道行天尊。

神话中的三清指的是谁？

三清，道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，即：玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上境玉宸道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。

神话中“太玄清气、玉玄清气和上玄清气”三种不同的境界哪种?

  创始元灵
　　宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。
  仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。
  后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
　　l 鸿钧老祖
　　收有三大弟子：道德天尊，元始天尊，通天教主
　　鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。
  一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。
  更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。
　　二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。
  盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分别是：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人。
  黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子。法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。
　　三弟子通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。
  后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。
　　l 混鲲祖师
　　混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。
  两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。
　　大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。
  这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。
　　二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。
  
　　l 女娲娘娘
　　女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。
  后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。
　　人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。
  
　　l 陆压道君
　　正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。
  其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。
  潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。

神话中三清是指什么？

三清：太清，上清，玉清。

三清是哪三清？

”三清”是道教中的名词。始于六朝。开始仅指”三清境”——一一玉清圣境(在清徽天)。上境(在禹余天)。太清仙境(在大赤天)。

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后来又指居住在上述三清境的三位至高神。即无始天尊(也称玉清大帝)。灵宝天尊(也称太上大道君，上清大帝等)。道德天尊(也称太上老君，混元老君。降生大帝。太清大帝等)，

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”三清”作为道教尊神，是伴随着道教三洞经书说逐步形成的。

道教传说中的三清是哪三清？

道教最高神灵“三清”分别是元始天尊,灵宝天尊,道德天尊:其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。 位于三清之中灵宝天尊道教最高神灵“三清”尊神之一，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次於第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。 相传其原形为老子。

神话中的三清的能力分别是什么

你看的小说还是什么，神话里没有具体说三清能力分别为什么。

中国古代神话中的三清教主是哪三个？

好多版本哒一说灵宝天尊是混太无元玄黄之气所化生，道德天尊由冥寂玄通元玄白之气化生，元始天尊由赤混洞太无元的青气化生。另一说是盘古开天辟地后，他的精，气，神化三清。

在神话中“上古神”和“三清”是同一等级吗？

，三清比较早。

因为在神话当三清就是属于上古神之。然而都是低于三清的。三清出生比较早，地位也比较超然，毕竟是成圣的。

拓展延伸：

在神话当中，三清就是属于上古神之一的。远古自盘古开天地之后，鸿钧第一个成圣，此后三清等人相继而出，并拜鸿钧为师。在当时的仙族之外，还有妖族和巫族，都是秉承盘古血脉精华之气所生，妖族和巫族大战，鸿钧钦定，妖族掌管天，巫族掌管地，东皇太一就是妖族的皇帝，也就是最初的妖神天庭的主宰。共工和祝融是巫族的十二祖巫之一。伏羲是女娲的兄长，女娲也拜师在鸿钧脚下，女娲与三清地位相等，但是兄长伏羲却要低一下，女娲是人族之母，三皇却在之后，所以伏羲地位不及女娲。理清他们的关系之后可以看出，这些人论地位。他们都是低于三清的。三清出生比较早，地位也比较超然，毕竟是成圣的。

三清指哪三个神话人物？

道教最高神灵“三分别尊,灵宝天尊,道德天尊:

其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。 位于三清之中

灵宝天尊道教最高神灵“三清”尊神之一，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次於第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。 相传其原形为老子。