菩提树是什么树种

菩提树桑科植物树干树皮灰色树冠波状圆形具有悬垂国内分布于西南部、及南半岛菩提树寺院、街道、公园作行道树菩提树也台湾花莲县树 菩提树有许多别名:沙罗双树、里多罗、印度菩提树、黄桷树、思维树、毕钵罗树、觉树与佛教渊源颇深菩提树梵语原名毕钵罗树(Pippala)因佛教创始人释迦牟尼菩提树下悟道才得名菩提树(梵bodhivrksa)菩提(梵bodhi)意觉悟佛教直都视菩提树圣树印度、斯里兰卡、缅甸各地丛林寺庙普遍栽植菩提树印度则定之国树重庆梁平菩提林文化促进会 成立了世界首菩提树基因库收集了世界各地菩提树品种

木本植物

1.首先澄清一个概念：菩提子， 并非指菩提树之果实。而菩提子是指 无患子树 .  2.真正的菩提树种子是一种柔软可食的浆果，无法制作成念珠。佛教文化中“菩提子”虽然指的是无患子树的种子，但是由于“菩提树”的正统地位，从来不曾有人把无患子树称为菩提树. 3.所以.菩提樹跟菩提子是兩個不同的樹種. 4. 菩提树在中国各地都有种植.我底下就发一张佛教所说的菩提树照片 

菩提树
在、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙普遍栽植菩提树，它在《梵中称觉树”，被虔诚的佛教徒视为圣树，万分敬仰。传说，佛祖释迦牟尼是在菩提树下修成正果(佛)的。

菩提树属桑科常绿乔木。一般树高15米，直径2米。树皮黄白色,树干凹凸不平。树枝有气生根，下垂如须，侧枝多数向四周扩展，树冠圆形或倒卵形，枝叶扶疏，浓荫覆地。叶互生，三角状卵形；深绿色，有光泽，不沾灰尘，被看作圣树的象征。叶形美观，常用作诗画题材。花生于叶腋，不见真面目，称隐头花序。隐花果，扁平圆形，冬季成熟，紫黑色。

菩提树原产印度，因此通称印度菩提树，别名思维树。相传梁武帝天监元年(502 年)，印度僧人智药三藏从西竺引种菩提树于广州光孝寺坛前。从此我国广东、云南均有菩提树生长。

菩提树树干富有乳浆，可提取硬性橡胶；花可入药，有发汗解热之功。它适于寺院、街道、公园作行道树。

菩提本无树，明镜亦非台；
本来无一物，何处惹尘埃。

唐朝初年，禅宗六祖慧能写了这么一首关于菩提树的诗，流传甚广，所以后世许多人都认为世界上根本没有什么菩提树，其实是人们误解了他的本意，菩提树不仅存在，而且又名思维树，是一种桑科榕属常绿大乔木。慧能所写的“菩提本无树”这一诗句，大概是从佛家理论“四大皆空”里作了引伸而来的吧！

菩提树（Ficus religiosa），桑科榕属（Ficus）北方寺庙常把心叶椴（Tilia cordata）等椴树属（Tilia）植物当作菩提树。

“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人如梦初醒，豁然开朗，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。佛祖既然是在此树下“成道”，此树便被称为菩提树。 在印度，每个佛教寺庙都要求至少种植一棵菩提树。印度非常讲究菩提树的“血脉”，并以当年佛祖顿悟时的圣菩提树直系后代为尊。有种说法称，公元前3世纪，育王的妹妹砍下了圣菩提树的一棵树枝，将其带到了斯里兰卡并种植成活。后来位于菩提迦耶的圣菩提树在拉伯人入侵印度时被毁，斯里兰卡的菩提树便成了维系佛祖渊源的“唯一血脉”。时至今日，在印度佛教圣地所植的菩提树，包括佛祖打坐原址菩提迦耶的圣菩提树，全部由斯里兰卡的菩提树嫁接而来。 随着佛教传入中国，菩提树在中国也有深远的影响。唐朝初年，僧人神秀与其师兄慧能对话，写下诗句：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”慧能看后hui写了一首:“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这对师兄弟以物表意，借物论道的对话流传甚广，也使菩提树名声大振。

菩提树（学名：Ficus religiosa），是桑科榕又花果属）植物。是一种桑科榕属（又称无花果植物。原产于印度、中国西南部、以及中南半岛。菩提树的别名有：神圣之树、思维树、毕钵罗树、印度菩提树、佛树、觉树、道树、道场树。菩提树是一种在干燥季节落叶的半常青热带大型乔木，树高可达30米，树干直径可达3米。树干笔直，树皮为灰色。树冠为波状圆形。具有悬垂气根，在伤口处会分泌出乳汁。野生菩提树在幼时多为附生生长，但一般不会发生绞杀现象。菩提树绞杀其他植物仅有个别报道。菩提树的别名有：神圣之树、思维树、毕钵罗树、印度菩提树、佛树、觉树、道树、道场树。
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世人所谓的菩提树，即指释迦牟尼佛的菩提树。此树别名为毕钵罗树(Pippala)或说他树，属桑科无花树的一种，学名为Ficus Religiosa。盛产于中央印度及孟加拉等地。是常绿乔木，枝叶繁茂，亭亭高耸，周围达二十五尺，树皮稍平滑，呈灰色，叶是互生有长柄，叶身长四寸乃至七寸，宽三寸乃至四寸余，尖端长而尖，叶之表里皆无毛，上面特别平滑而有光泽，叶呈网状脉。花包容在小形壶状之花托内。

菩提树产自何方，说法不一。《酉阳杂俎》中说:“菩提树出摩 伽陀国（今印度），在摩诃菩提寺，盖释迦如来成道叶树，一名思维树。”《广东志》里说:“菩提树种西域，大可数围。梁天监元年（509 年)僧智药三藏，自天竺国(今印度)持菩提树一株，航海而来，植于 广州光孝寺戒坛之前，迄今千余年，茂盛不改。”其实，菩提树原产 于印度尼西亚，所谓“菩提”系梵语译音，有正宗之意，因相传释迦牟尼在这树下成佛而得名。佛教认为在菩提树下修炼可以成仙。禅宗六祖慧能曾写过一 首诗:“菩提本无树，名镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，道出 了佛教虚无的境界。

（一）在印度、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，它在《梵书》中称为“觉树”，被虔诚的佛教徒视为圣树，万分敬仰。传说，佛祖释迦牟尼是在菩提树下修成正果(佛)的。 菩提树属桑科常绿乔木。一般树高15米，直径2米。树皮黄白色,树干凹凸不平。树枝有气生根，下垂如须，侧枝多数向四周扩展，树冠圆形或倒卵形，枝叶扶疏，浓荫覆地。叶互生，三角状卵形；深绿色，有光泽，不沾灰尘，被看作圣树的象征。叶形美观，常用作诗画题材。花生于叶腋，不见真面目，称隐头花序。隐花果，扁平圆形，冬季成熟，紫黑色。 菩提树原产印度，因此通称印度菩提树，别名思维树。相传梁武帝天监元年(502 年)，印度僧人智药三藏从西竺引种菩提树于广州光孝寺坛前。从此我国广东、云南均有菩提树生长。 菩提树树干富有乳浆，可提取硬性橡胶；花可入药，有发汗解热之功。它适于寺院、街道、公园作行道树。 （二）榕树也是属于桑科的常绿乔木，主要分布在热带和亚热带地区。它的树冠之大，令人惊叹，是自然界唯一能“独木成林”的。

菩提树的拉丁学名叫ficus religiosa linn，原产于东印度，为桑科榕属常绿乔木。枝条柔软，叶互生，革质，心形，较薄，背面有微小的玉瘤体。先端细长如尾下垂，边全缘或微波形。主脉中粗，网脉小而明显约8对，叶柄细而长，柄与叶差约1--3厘米。花序单生或成对生于叶腋，近球形，属隐头花絮，成熟时呈紫红色，直径1—1.5厘米。树冠圆形或卵形，枝叶扶疏，浓荫覆地。　　此树原名毕波罗树，2500多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国（今尼泊尔境内）的王子乔达摩·悉达多，他年青时常常感到烦恼：人为什么要受生老病死轮hui之苦，怎样才能解救受苦受难的众生。于是放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。经过多年的修炼，终于有一次在一棵树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀，后人就把这棵树称为“菩提树”，菩提在印度语就是“觉”的意思，这棵树便成了智慧的化身。所以，后来被佛教尊称为菩提树或“圣树”，印度则定之为国树。