中国情人节的由来

七夕情人节，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
　　宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

每年2月14日，是西方传统的圣瓦伦丁节（Valentine's Day），又称“情人节”。

公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯（Claudius）。离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神庙。修士瓦伦丁（Valentine） 就住在这里。罗马人非常崇敬他，男女老幼，不论贫富贵贱，总会群集在他的周围，在祭坛的熊熊圣火前，聆听瓦伦丁的祈祷。

古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，人们怨声载道。男人们不愿意离开家庭，小伙子们不忍与情人分开。克劳多斯暴跳如雷，他传令人们不许举行婚礼，甚至连所有已订了婚的也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，悲愤地走向战场。年轻的姑娘们也由于失去爱侣，抑郁神伤。

瓦伦丁对暴君的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦伦丁在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。
消息终于传进了宫殿，传到了暴君的耳里。克劳多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵们冲进神庙，将瓦伦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。人们苦苦哀求暴君的劾免，但都徒劳而返。瓦伦丁终于在地牢里受尽折磨而死。悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉（St. Praxedes）教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。

另外还有一个版本。传说中瓦伦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。为掩护其他殉教者，瓦伦丁被抓住，投入了监牢。在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到着一奇迹时，他感到非常害怕，于是将瓦伦丁斩首示众。据传说，在行刑的那一天早晨，瓦伦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信，落款是: From your Valentine （寄自你的瓦伦丁）。

从西方传来的。因为过情人节浪漫

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情人节的来历 相传在公元3世纪时，古罗马有一个暴君叫克劳多斯，为了满足自己的野心，连年发生战争，不断征兵，人们怨声载道，男人们不愿意离开家庭，小伙子不忍与情人分离。克劳多斯知道后，暴跳如雷，他传令所有人都不准举行婚礼，如果有谁胆敢不从，就要处以极刑。就这样，许多年轻人辞别爱人，悲愤地走上战场。 传教士华伦泰对暴君的兽行感到十分愤慨，当一对情侣来到他的面前，请求他帮助时，华伦泰在神圣的神坛前给他们举行了秘密婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在华伦泰的帮助下，结成伴侣。消息传进宫殿，传进了暴君的耳朵里，他派出爪牙将华伦泰从一对正在举行婚礼的情侣身边拖走，投入地牢。为了杀一儆百，暴君不顾民意，残忍地将华伦泰在地牢里活活折磨死。 悲伤的朋友将他安葬在圣彼拉教堂，当他的灵车缓缓经过大街小巷的时候，沿途的人们纷纷用鲜红的玫瑰花瓣撒落在他的身上，让他的灵魂，永远安眠在甜蜜和芬芳里。 那一天，是2月14日；那一年，是公元270年。 经过多年流传，变成今天象征爱情、甜蜜和希望的情人节。