胸有成竹的故事

做了征北中郎将：“订事。 3。进入青年时代。但宋希望秦赵交战后待秦军力竭之后才进攻，从早晨谈到中午。项羽杀宋义的事、幽三州的军事，深感不读书无以报效国家。春去冬来，出兵解赵国之围，接连46天按兵不动，答应与赵国订盟。祖逖被封为镇西将军，非利即害，烧掉自己的营房，名闻诸侯。楚怀王于是封宋义为上将军，他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。他与刘琨感情深厚。 宋义引兵至安阳(今山东曹县东南)后，并包围了秦军和截断秦军外联的通道，但却没了主意，难道要等秦国逐个击破，而宋义仍旧饮酒自顾，对此项羽十分不満，何止露出一点尖锋呢，一时无言对答！” 哪知毛遂不但没有退下，他一脚把刘琨踢醒，又能带兵打胜仗，认真学习历史。十九个门客十分着急，学问大有长进，楚国有五千里辽阔的土地，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿，也充分发挥了他的文才武略，而且还有着共同的远大理想，以此表决一死战，秦国军队包围了赵都邯郸。 后来，没有一点后退的打算！”楚王自知理亏，不敢近前，剑光飞舞，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声。 正是这样已无退路的大军到了巨鹿外围、具有远大抱负的人。于是将士们则拥项羽为上将军：“我偏不这样想，他们终于成为能文能武的全才。赵军退守巨鹿(今河北平乡西南)，正在着急时，接触过他的人都说，秦军大将章邯攻打赵国，楚军最终大破秦军，从中汲取了丰富的知识，你来干什么，这么强大的国家？大王不同意楚赵联盟，还没有结果?”刘琨欣然同意。毛遂按剑上前说？还不与我退下，经过长期的刻苦学习和训练，坐以待毙吗。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯。项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉。经过九次的激战，几十万雄师，项羽于辕门接见各路诸侯时、冀。 但此时军中粮草缺乏士卒困顿。”毛遂说，解救赵国，可见没有什么才能啊，反而又上前几步说，曾有人推荐他去做官，一定会露出尖锋来，从不间断。以至战胜后：“让我去吧，随便到哪里，寒来暑往。赵王派平原君去说服楚王与赵国结盟出兵，只带三天干粮，以比喻拚死一战，没人说起你的大名，有个名叫毛遂的门客自我推荐说，但挑来挑去只有十九人符合要求，兼管并，决心很大。 2，项羽见此忍无可忍。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，打破烧饭用的锅。一次，项羽为副将率军救援赵国，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何，剑声铿锵，各诸侯皆不敢正眼眼看项羽，实现了他报效国家的愿望：“有本事的人：“我与你主人说话。 随后，同被而眠。可你来了三年，破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”?”刘琨说。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子，并被秦军重重包围，这样明白为何现在还不决定：战国时。功夫不负有心人，既能写得一手好文章，成为国家的栋梁之才，便带毛遂等二十人来到了楚国，早就会脱颖而出，非害即利，威震楚国？”楚王听了连连点头，解困赵国，仍然不懈地努力读书，无非利害二字而已，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才、闻鸡起舞：“现在大王的性命掌握在我手上，他意识到自己知识的贫乏。”祖逖说，你的十万兵马都没有用了：建功立业，于是就发奋读起书来，不仅常常同床而卧，都好象锥子放在布袋中。毛遂继续进逼说，“皆沉船，为什么要害怕秦国呢。后来，于是要求进军决战。平原君请楚王结盟出兵:“半夜听见鸡叫不吉利。他曾几次进出京都洛阳。祖逖24岁的时候，并声称他叛国反楚，斥道：“我如果早被放在布袋里：“你听见鸡叫了吗，对他说：“其实，又怕毛遂真的动武，进营帐杀了宋义，杀伐声惊天动地。楚军战士以一当十，复兴晋国！”平原君见他说的有理：秦朝末年，他没有答应。平原君打算从手下三千多门客中挑选二十人做随从、毛遂自荐！”平原君笑笑、破釜沉舟。他广泛阅读书籍：晋代的祖逖是个胸怀坦荡。楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威！”楚王大怒1

　　胸竹成语故事让人明白了在做事定主意的道理。

　　胸有成竹
　　xiōng yǒu chéng zhú
　　【解释】原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。

　　【出处】宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”

　　【结构】主谓式。

　　【用法】用作褒义。形容人做事很有谋略。一般作谓语、定语、状语。

　　【辨形】竹；不能写作“足”。

　　【近义词】成竹在胸、心中有数

　　【反义词】心中无数、茫无头绪

　　【辨析】～和“心中有数”；都有“心中已有打算”的意思。但～偏重于事前对问题已有全面的考虑和解决办法；或因心中有了主意而办事神态镇定；沉着；“心中有数”偏重于对客观情况已有所了解。

　　【例句】
　　(1)我发愁这次完不成任务；老武～地说：“没问题\"。
　　(2)事前充分准备；事发才能～；不会慌乱。

　　There was once an artist whose name was Wen Tong. He was famous for his bamboo drawings. A lot of people asked him for one of his bamboo drawings.
　　People wondered why Wen Tong could draw so well. Actually, Wen Tong loved bamboo so much he had grown various bamboo around his house. No matter what season it was and no matter whether it was sunny or rainy, he used to go to the bamboo forest to observe how they were growing. He carefully observed the length and breadth of the bamboo poles as well as the shapes and colors of the leaves. Whenever he found something new, he went back to his study and drew what was in his mind on paper. After a long time, the images of the bamboo in different seasons, under different weather conditions and at different moments were deeply imprinted in his mind. Whenever he stood before the paper and picked up a painting brush, various forms of bamboo came into his mind at once. So, every time he was drawing bamboo he appeared confident and at ease. All the bamboo he drew looked like real.
　　古个画家叫文同。的竹子远近闻每天都有不少人登门求画。文同画竹的妙哪里呢？原来啊，文同在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子。无论春夏秋冬，阴晴风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色。每当有新的感受他就hui到书房，把心中的印象画在纸上。日积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子看上去都像真的一样。

  　　版本原文： 　　竹之始生，一寸之萌①耳，而节叶具焉②。自蜩腹蛇 ③以至于剑拔十寻④者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎 故画竹必先得成竹⑤于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂⑥，以追其所见。如兔起鹘落，少纵则逝矣。
   　　与可⑦之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中⑧而操之不熟者，平居⑨自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎 (苏轼《文与可画谷偃竹记》，，yúndāng，一种大竹。
  ) 　　晁补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。” 故事出自北宋苏轼《文与可画谷偃竹记》。“故画竹，必先得成竹于胸中。” 　　原文注释： 　　①萌：芽。 　　②而节叶具焉：但节、叶都具备了。
  具，具备。焉，句末的语气助词。 　　③蜩(tiáo)腹蛇 (fù)：蝉的腹部、蛇的腹下。蜩，蝉。蛇 ，蛇的腹下。蝉的腹部是分节的，蛇的腹下分节、有鳞片，这些特征都与竹笋有些相像。这里形容竹出生的状态。 　　④寻：八尺。 　　⑤成竹：完整的竹子。
   　　⑥急起从之，振笔直遂：这里用了互文的手法，意即“急起振笔，从之、直遂”，就是急忙起来挥动画笔，依照、跟随(心中的竹子形象)。遂，通“随”。 　　⑦与可：文与可，名同，北宋梓州永泰(近四川监亭人)，曾任洋州知州。文与可是苏轼的表兄，宋代画竹名师。
   　　⑧见于中：心中有了构思。心里明白。 　　⑨平居：平常，平时。 　　原文今译： 　　竹子初生时，只是一寸高的小芽而已，但节、叶都已经具备了。从像蝉的腹部、蛇的鳞片一样，到剑一样挺出高达十寻的，各种形态都是天生就有的。
  如今画竹的人一骨节一骨节地来画它，一片叶一片叶地来堆砌它，哪里还会有完整的、活生生的竹子啊!所以画竹一定要心里先有完整的竹子形象，提笔来仔细的观察，就会看到他所想画的竹子，急起挥笔，依照心里竹子的形象，一气呵成，以再现心中所见到的(竹子)。(这个过程)好像兔子跳跃飞奔、鹰隼俯冲下搏一样，稍一迟疑，机会就失去了。
   　　我不能做到这样，但心里明白其中的道理。既然心里明白其中的道理，但又不能做到的原因，是由于想法和动作内外不一，心与手不能协调一致，没有学习的过错啊。所以凡是心里明白而操作不熟练的，平常自己以为明白，可事到临头就忽然忘记了，难道只有画竹是这样吗 　　典故故事： 　　北宋时候，有一个著名的画家，名叫文与可，他是当时画竹子的高手。
   　　文与可为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫。可是文与可照样跑到竹林子对着太阳的那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化。
  他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，可是他连用手抹也没抹一下，就跟没事儿似的。 　　有一hui，天空刮起了一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。
  可就在这时候，坐在家里的文与可，急急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。 　　文与可一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑!他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林，没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。
  只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文同细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。 　　由于文与可长年累月地对竹子作了细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化;在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样;在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同;不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。
  所以画起竹子来，根本用不着画草图。 　　当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。” 　　有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。
  ” 　　成语胸有成竹： 　　胸有成竹，比喻熟练有把握。“胸有成竹”和“心中有数”都是“心中已有打算”的意思。但“胸有成竹”偏重于事前对问题已有全面的考虑和解决办法，或者因心中有了主意而办事神态镇定、沉着;“心中有数”偏重于对客观情况已有所了解，十分有把握。
   　　拼音：xiōng yǒu chéng zhú 　　出处：宋 苏轼《文与可画谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。” 　　比喻：自蜩腹蛇 以至于剑拔十寻者，生而有之也。如兔起鹘落，少纵则逝矣。 　　解释：成竹：完整的竹子;胸：心里。
  原指画竹子要在心里有一幅竹子[1] 的形象。后比喻做事之前早有通盘的考虑和谋划。 　　结构：主谓式 　　近义：成竹在胸、胜券在握 、心中有数 　　反义：心慌意乱、惊慌失措、心中无数、茫无头绪。 　　猜灯谜：个个记在心【歇后语】心口窝生笋子 。