与乞巧节相关的民间传说是什么

唐代诗人林杰的乞巧有关的民间传说是什么？

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。 乞巧 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 《释义》七夕佳节到来人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。家家妇女都望着月亮穿针乞巧，穿过的红线都有几万条了。 农历七月初七，俗称“七夕”，是传说中隔着天河的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。在从前七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过就叫得巧。这一习俗唐宋最为鼎盛。

乞巧节的民间故事是什么？

你题目的所谓《乞巧节》也就是农历七月七日的那天。是一个古代传说：天上王母娘娘的第七个女儿——七仙女，在天上看到了地上的一位淳朴善良的贫苦农民（叫做牛郎），于是就冲破天宫桎梏，毅然决然飞下来，帮助牛郎。织布还债。并且生下来一双儿女。但是被玉帝发现了，把牛郎织女用一条天河（银河）隔开。仅仅规定一年才能见面一次。牛郎星与织女星在深夜里可以看见。

和乞巧这首诗有关的民间传说是？

　　乞巧　　唐 林杰　　七夕今宵看碧霄，　　牛郎织女渡河桥。　　家家乞巧望秋月，　　穿尽红丝几万条。　　乞巧节是旧时风俗，农历七月七日夜（或七月六日夜），穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。和乞巧这首诗有关的民间传说是牛郎织女相会。

七月初七，乞巧节，是我国传统节日，有什么民俗和故事值得大家纪念？

农历七月初七是中国民间传统的“七夕节”，又称“乞巧节”，当代还称之为“中国情人节”。在闽南地区尤其是农村中，传说中的“七仙女”并非一个仙女，而是七个神娘，俗称“七娘妈”，并且传说七月初七是“七仙女”的生日，因而民间把这一天称做“七娘妈生”。这也许是七夕民间流传在宗教氛围浓厚的闽南地区的衍化。

《泉州府志》记载：泉俗七夕“乞巧”、“陈瓜果”、“小儿拜天孙”。按照这一习俗，孩子出生后的第一年，头一个“七夕”要做“新契”，意为新拜“七娘妈”为义母（闽南话称“契母”），并于当天解去新生儿于端午节系于手腕上的“续命缕（用五色丝线搓成）。到了16岁，当年的“七夕”要“洗契”，意思是对其长大成人、与“七娘妈”脱离关系进行洗礼。按照传统习俗，闽南地区七夕敬奉“七娘妈”，具有浓郁的民间色彩，而且因为人们认为“七娘妈”是七个，因而都与“七”有关。主要有：七娘轿（七乘）、七娘亭（内有七个仙娘之像），其余陈列的果蔬、糖果（煮熟的甜糯米丸）、酒樽、箸筷子，一般也以七为数。另外，还有女性专用的生花、熟花、胭脂、花粉、剪刀、红髻绳等。

闽南七夕的“七娘妈崇拜虽然带着一定的迷信色彩，而且各个地域的习俗还存在着一定的差异，然而从中却可窥见、探索与此相关的民俗文化并由此看出闽南劳动妇女对子女所寄予的厚爱和美好愿望。

民间说，七月初七这一天必定下雨，即使是睛朗的天气，也会偶尔飘下一阵毛毛雨，那是牛郎织女流下的情泪。闽南民间说是“七娘妈流眼泪”。