孙悟空的性格

嫉恶如仇、智勇双全

关键词 ：叛逆 追求自由 抱打不平 疾恶如仇　　1，敢于同邪恶势力作坚决斗争，有大无畏的献身精神　　一方面既要与之严格划清界限，特别是思想上要划清界限，保持高度警惕，即不能随波逐流，更不能同流合污。在斗争策略上，不能逞匹夫之勇，要团结一切可以团结的力量（孙悟空在除妖降魔的过程中经常与猪八戒，沙和尚合作且配合），利用一切可以利用的条件，尤其是人民群众的力量不能忽视，从而达到最有效地打击邪恶势力。一方面又要与之作坚决，彻底斗争，无所畏惧，我们不能屈服妥协。对于他们我们既要准备“最狠的心”，又要把握住“最利的刀”，只有在斗争中求得胜利，不能在屈服中求得生存。　　2，有大志，有情操，不为狭隘物欲所囿，坚定的信念　　有志向，有崇高追求，才会有无比的动力，才能激发自身的潜能。但任何理想的实现，并不是一帆风顺，直线上升的，要经受住时代与社会的考验。有时要付出很大的代价，甚至是血的代价（孙悟空大战红孩儿时，差点送命），有时要抵挡住各种诱惑，特别是权势，美色，金钱，要做到“坚如磐石”，心不被外物所役使。没有坚强的意志与超人的毅力是办不到的，有时需要调整自我，改变自我，战胜自我，超越自我，不断修身养性，完善升华自己的人性与人格。我们要靠一种心灵之美，精神之光去赢得自己的未来与生活，赢得社会的重视。　　当然，对于孙悟空那种神奇怪异的“非人”本领，我们无能为力。但那种英雄品格与精神确是我们光大发扬的瑰宝。在这样一个“乏英雄”，“非英雄”的时代，我们更需要这样一种“精神脊梁”来坚强自己，锻造自己，锤炼自己。不仅我们，时代亦然。　　传说:孙悟空,之所以能够成佛,是因为他的渊源太大了,女娲补天的时候召集各地灵石来报名.补到最后只剩下了最后一颗石头,这颗石头由于一直在女娲的身边,久而久之,自然产生了灵性.直到有一天这颗石头迸裂了,便有了石猴-孙悟空.孙悟空,之所以大闹天宫,闯下那么大祸,还能有保护唐曾,最终修得正果-斗战胜佛.是因为他在女娲补天时,早就应该象那些石头一样修成正果了,所以孙悟空修成正果一切都是缘分,与命中注定好的。　　孙悟空“做一天和尚撞一天钟”，绝不是那种没有责任心的得过且过。恰恰相反，他是一个责任心很强的人，以他的性子，既然当着和尚，既然和尚的任务就是撞钟，那么，这个钟就一定要撞的，不撞不行。这是力量型性格的显著特征，他们非常看重实际的效果，对自己有一个起码的要求，并以此为荣。在他们生活中的每一天，他们都有自己明确的目标和追求。他们非常在意手头上的工作，并且设定切实可行的高标准，然后努力达到这一标准—这就是他们生活的全部内容。　　和孙悟空一样，所有力量型性格的人都是一些不达目的绝不罢休的人。完美型的人在想，活泼型的人在说，和平型的人在看，只有力量型的人切切实实地在干。有些时候，力量型选择的做事办法并不是很妥当，但他们想到自己毕竟做了一些实事，心情就会感到踏实。　　是的，在所有的人中，力量型是最务实的一群。他们不太愿意关注那些远在天边的事情，而只在意如何把手头上的工作做好。做一天和尚，就肯定要撞一天钟。至于以后干什么，他们想得很少。　　因为一味地讲究务实，力量型的人总是显得没有远见，他们对自己的活动所造成的长远后果常常缺乏足够的考虑—而这恰好是完美型的长项。在这一点上，完美型与力量型刚好可以形成优势上的互补。　　与孙悟空恰恰相反，完美型的唐僧是一个相当有思想深度的人。他喜欢考虑人生的价值等一系列深刻的问题，他关心每一件事的长远影响，他总是希望与自己有关的事情能够做到完美无瑕。因此，完美型的唐僧能够指导力量型的孙悟空去做那些真正有价值的工作，克服任性胡来的毛病。　　然而，由于完美型的唐僧总是试图做出正确的决策，以至于经常显得优柔寡断。为了做到万无一失，完美型的人会热衷于收集尽可能多的信息—即使是这样，他们对自己的决策仍然不太放心。因此，人们有时候会嘲笑他们是“思想的巨人，行动的矮子”。而行动，恰好是力量型的人的长项。力量型的人认为，与其等到100��把握再采取行动，不如在55��至1��时候就抢先出动，因为计划没有变化快，只有行动才会带来结果。　　孙悟空有一句口头禅：“俺老孙来也！”这是他对自己行动迅速的一种嘉许。一方面，正是这种当机立断、注重行动的作风，才能够快刀斩乱麻，迅速解决工作中遇到的每一件麻烦事。可是，另一方面也正是由于他不假思索的性格，会惹出许多连他自己都意想不到的麻烦。　　总之孙悟空是一个:不畏自然艰险，征服邪恶势力的斗争精神，他具有锄强扶弱，抱打不平的英雄本色，他扫荡妖魔鬼怪不但是为了保护唐僧取经，而且也是为民除害。他疾恶如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识。追求自由，反对神权，对神佛依然保持桀骜不驯的一贯作风，归于佛门并不意味他对神佛的无条件服从，他仍然坚守着自已的独立人格，具有强烈的自我意识，敢于向一切权威挑战，始终保持充沛的战斗热情，从不气馁，不管你是什么人，也不管你地位有多高，仍然坚持返求民主的精神，到西天后他被封为“斗战胜佛”正体现了他的 叛逆性和妥协性的性格特点.孙悟空的性格是动物的本性与人的社会属性的完美结合，猴子的机灵、顽皮、酷爱自由、勇于反抗与人的好名好胜，好戴高帽的自尊性格水乳交融在一起，使他具有多层次性格特征。

论孙悟空的人物性格摘要：《西游记》是明代著名作家吴承恩的作品，古代四大名著之一。这部著作人物角色性格分明，故事情节曲折生动。孙悟空是著《西游记》里面的主要人物。他勇敢好斗，聪明机智，不屈不挠，其领悟能力、学习能力非一般人所能比拟。但心有丝急噪，桀骜不驯。正是基于这点，才使他成为全书的灵魂人物，成为倍受世人关注与讨论的对象。本文对《西游记》中的孙悟空人物多层次性恪特征进行论述。关键词：勇敢好斗聪明机智桀骜不驯孙悟空，本来是花果山上的一块仙石。这块仙石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦，四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华感之既久，遂有灵通之意，内育仙胞。一天石头迸裂，产一石卵，和圆球一样大。后来变成一只五官俱备，四肢皆全的石猴。头上戴着紫金冠，身上穿着赭黄袍，腰上系着蓝田带，足间踏着步云履，手执如意金箍棒。他尖嘴猴腮，火眼金睛，查耳朵，满脸毛发，一张雷公嘴，人称齐天大圣美猴王。这是吴承恩著《西游记》中孙悟空的形象描写。李安纲总结他的形象：“他火眼金睛，能识别妖魔；具有高强的本领，战无不胜；忠心耿耿，匡正伏恶；疾恶如仇，却又幽默诙谐；高尚无私，却又潇洒老到；历经险恶，而赤子之心不变。他是勇敢好斗，聪明机智，桀骜不驯聚集一身的坚持正义的石猴。一、勇敢好斗他的胆识过人，敢于去斗争、他藐视一切封建权威的叛逆精神，他不仅敢斗，而且斗则必胜，所以被称为“斗战胜佛”。他本领高强，这在大闹天宫中表现得格外精彩；他善于斗争，亦即有勇有谋，斗智斗勇。孙悟空被如来佛祖压在五行山下五百年，这五百年来，他天天与孤独寂寞为伍，过着艰苦的生活。这种落难落魄的煎熬，与其说是一种对他的惩戒，倒不如说是对他人格，人性的一次磨练。也是一次自我重新认识，重新定位的良机。这既是他生命旅程中必经的一个过程，又暗示了他日后必将干出一番惊天动地的伟绩。正如孟子所说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”（《孟子》卷十二《告子下》）。在这段艰难的岁月里，孙悟空进行了沉痛的反省与深刻的反思，靠意气用事，大闯大闹是成不了什么气候的，唯有干一番大业绩，才能取信于人。西天取经是孙悟空此生为之追求的崇高理想和献身的正义事业。从“大闹天宫”到“西天取经”，从“齐天大圣”自诩英雄美名到“斗战胜佛”（这是取经后如来封赐的），以往不可一世的齐天大圣孙悟空，现已成为世人所敬仰的英雄。追求理想的百折不挠，坚忍不拔，忠于事业的矢志不移，一往无前”。二、聪明机智他能够在异常复杂的情况下敏锐地发现疑点，寻根究底，揭穿妖魔鬼怪的伪装。他经常变成蚊子、苍蝇、虫子，钻到妖精洞里去弄清妖精的底细（如黄风怪）。或者根据蛛丝马迹推断妖怪的来历，然后根据这些妖怪的特点，找出对付妖精的对策（如黄袍怪）。或者想办法得到妖精的法宝，反置妖怪于死地（如计盗紫金铃）。他还经常钻到敌人肚子里去把妖精折腾的死去活来（如黄眉怪）。有时他又变成妖精的丈夫或妻子去欺骗妖精（如三调芭蕉扇）。唐僧带着孙悟空、猪八戒、沙僧三个徒弟，一心一意的赶赴西天取经，一路走来，时光如梭，炎热的夏天过去了，秋日来临，天气渐渐凉了起来。这一天，四人正往前赶路，突然觉得热气逼人，越往前走，越觉得热。唐僧把马勒住，对三个徒弟说：“现在早已是秋季，应该越来越凉爽才是，为什么天气反变得炎热了呢？”唐僧下了马，叫悟空去打听一下为什么天气会这么热。孙悟空找一老头打听，得知这里是火焰山，没有春夏秋冬之分，四季都很热。”唐僧又问：“那山在哪啊，有没有挡住去西天的路呢？”老头hui答：“西天只怕是走不通了。那山离这个地方六十里，正好挡在去西天的路上，火焰蔓延八百多里，四周寸草不生，谁若从山上过去，就是铜打的头，铁做的身子，也要化成水。”唐僧听后吓得说不出话来。悟空听说铁扇仙有把芭蕉扇，借过来，扇一下，可以把息火，扇两下，可以起风，扇三下，就会下雨。悟空听说铁扇是牛魔王的老婆，大惊失色，心想真是不是冤家不聚头，当年降伏的那红孩儿，原来是这罗刹女的儿子！上次在解阳山破儿洞碰上他叔叔，想借点落胎水治师父的胎气病，他一听说我是孙悟空，就不愿借给我，还要报仇；今天在这里碰上的又是他的父母，这扇子怎么借得到呢？孙悟空与牛魔王曾在早年有过结义之交，按辈分他应该称呼牛魔王为“大哥”，对铁扇公主当然要称“嫂嫂”了。刚开始时，他极力用好言好语求借芭蕉扇，对铁扇公主彬彬有礼地说道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”当铁扇公主和牛魔王问到红孩儿的事情时，孙悟空耐心地加以解释，指出红孩儿捉了唐僧，不得已才请求观音收服了他，而且现在红孩儿已经修得了正果，在观音菩萨那里做了善财童子，也算是好事。但铁扇公主听不进去，那罗刹不容分说，双手抡剑，照孙悟空头上乒乒乓乓，砍了有数十下，但孙悟空全不认真。他被铁扇公主一扇子扇到了五万余里开外。孙悟空被迫还手相打。同时，三调芭蕉扇从正面突出表现孙悟空的勇敢坚忍和聪明智慧。孙悟空一调芭蕉扇未成，再有二调，二调不成，还有三调，直到最后迫使铁扇公主交出芭蕉扇为止。孙悟空先是变作一个虫子飞进芭蕉洞，正巧铁扇公主口渴，要喝水，悟空顺势落到茶沫之下，钻进了公主的肚子，直到公主答应借扇，才飞了出来。但这次借的是假扇。孙悟空第二次借扇，技巧非常高超。他利用牛魔王喝酒的机会，把牛魔王的坐骑偷走，这就为欺骗铁扇公主做好了准备，因为铁扇公主看到牛魔王的坐骑就不会怀疑他是假的。孙悟空利用铁扇公主思念牛魔王的心理，先让公主情欲迷眼，然后再以防止孙悟空偷扇为由，使公主把扇子取出来，并引诱她说出使用扇子的秘诀。孙悟空第三次借扇，他变作海东青、乌凤、丹凤、饿虎等，与牛魔王所变的天鹅、黄鹰、白鹤、香獐等大战，最后才在诸神相助之下降伏牛魔王，借得了芭蕉扇，灭了火焰山之火。三调芭蕉扇是个斗智斗勇的经典故事，尤其是前两次“借扇”最能体现孙空的聪明才智。他的谋略往往令对手防不胜防，随处设计，在不经意间，让对手败下阵来。三、桀骜不驯（一）花果山称王孙悟空凭借自己的天赋异秉，一出世便称王。他出生后，天天在花果山上过着和其他猴子一样的快活又普通的生活，“真是‘山中无甲子，寒尽不知年'”。但是随后他发现了水帘洞，他凭自己的本事进入水帘洞一探究竟。从一个普通的猴子变身为花果山水帘洞八万四千铜头铁额美猴王。（二）大闹地府因阳寿已尽而大闹地府，在冥府，他使十殿阎王躬身作揖。修改了生死簿，他强行勾掉生死簿上猴属之类，更使他“超出三界外，不在五行中“成为真正的自由人。（三）大闹天宫孙悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职。于是返hui花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子去捉拿孙悟空。被孙悟空打败。金星再次招来孙悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。乱蟠桃大会偷仙丹，由于齐天大圣有名无实，王母娘娘的蟠桃会因此也请他，于是他就跑去偷吃，悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又跑去瑶池，喝光仙酒；吃光了太上老君葫芦内的金丹。更进一步把蟠桃会的玉液琼浆偷来开“仙酒会”才犯下弥天大罪。逃hui花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿孙悟空。孙悟空打退了所有天神。后来失手被擒，太上老君把他推进丹炉，炼就不坏之躯，出来后造反虽然是为了报仇雪恨，但他提出了“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”的口号，显示他是不满意才高而位低的待遇。他自称齐天大圣。大闹天宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。平日里高高在上、神圣不可侵犯的冥府、天庭的最高权威，在他面前一个个威风扫地。此外，他还敢大骂如来佛祖是妖精的外甥，骂观世音菩萨“该她一世无夫”。取经路上孙悟空将一伙强盗杀死，唐僧非常生气的说：“你纵有手段，让他们知难而退就是了，为什么非要赶尽杀绝呢？”孙悟空解释说：“师父，我若不打死他们，他们就要打死你哩。”唐僧却不领他的情，责怪他恶习难改，说：“想你当年大闹天宫是任性胡来，如今还是任性胡来。这样任性胡来是去不得西天，做不得和尚的。”以孙悟空的性子，唐僧絮絮叨叨地说了他几句，按不住心头火起，说：“你既然这样说，我做不得和尚，上不得西天，也索性不在你眼前惹你心烦，我hui去就是了！”唐僧还没来得及说话，孙悟空已经将身一纵，呼的一声，去得无影无踪。这种无法无天，敢于向神、佛、天庭、地府、的一切权威挑战的反抗精神，不愿接受任何约束，追求“自由自在”生活的强烈愿望，是孙悟空性格的基本特点。四、坚持正义他护卫唐僧前往西天去取经，西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命，一路上“降妖服魔”责无旁贷。前往西天取经的道路上，千难万险，他从没有畏惧退缩过，总是积极乐观、勇往直前。他仇恨那些残害百姓的妖魔鬼怪。不管环境怎样险恶，不管道路怎样艰难，为了扫除妖怪，他甘心忍受任何艰难困苦的考验。从东土大唐到西天十万八千里，遇到的妖怪头子就有好几十个，他用一根金箍棒打遍西天世界，妖魔鬼怪对他是闻风丧胆。在乌鸡国，他扫荡妖魔，为乌鸡国报了冤仇，完全铲除了妖怪。在车迟国，他为五百名无辜和尚解除了灾难；在隐雾山，他打死可恶的豹子精，救出了贫苦的樵夫；在火焰山，他三调芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了他们西行的道路，又解救了当地人民的困苦。他对害人的妖精，绝不留情。唐僧遣悟空去化斋饭，唐僧在山中遇到妖精，山中妖精，一下变成美女，二下变成老妇，三下变成老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，赶走悟空。悟空hui到花果山，砸死上山捕猴的众猎户。唐僧不小心走入妖精的巢穴被妖精所擒。猪八戒、沙僧与老妖黄袍怪在半空中乱杀。唐僧在洞内看见一妇人，妇人自称是宝象国的公主，十三年前被黄袍怪抓来的。公主劝老妖黄袍怪释放唐僧。唐僧到了宝象国，向国王递上妇人托给唐僧带给国王的书信。国王恳求猪八戒、沙僧降妖救女，二人答应了，去找黄袍怪，八戒打不过黄袍怪，跑到草丛里躲了起来。沙僧被黄袍怪所擒抓入洞中。黄袍怪变作一美男子，去宝象国探望岳丈国王，将唐僧变为凶猛的老虎。白龙马急于保护唐僧变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被黄袍怪发现打中后腿。八戒要hui高老庄，白龙马劝他去找孙悟空。孙悟空拒绝去救唐僧，猪八戒在花果山下面大骂孙悟空，被众猴捉hui。八戒用激将法使悟空跟着他前往宝象国去就唐僧。悟空变成宝象国公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得黄袍怪怪无影无踪。悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收hui。悟空将宝象国公主带hui了宝象国，并使唐僧恢复原身。孙悟空三打白骨精时，尽管唐僧念紧箍咒使他头痛难忍，甚至用断绝师徒情义的手段来阻止，但仍然动摇不了他除恶的决心。“孙悟空”已成为同邪恶势力斗争的正义力量的代名词，具有深刻的社会意义和历史意义，在文学史上，是具有永久艺术魅力的典型。《西游记》的成功得益于孙悟空性格的塑造，而孙悟空身上“最闪光”之处集中在“英雄性格”这一内在灵魂之上，是时代精神与社会现实碰撞的产物。孙悟空虽是一个神话式英雄人物，但这是作者理想在现实中的超越，他身上所具有的那种富于人性美的英雄品格，反映了那个时代人民群众的普通要求，美好愿望，理想追求。

孙悟空的性格其实就是个淘气的孩子，从不懂事到懂事，整个西游记你都可以把他看成是一个家长和三个孩子的故事！