一床不住二龙的来历

历史上嘉靖皇帝为什么深信“二龙不相见”的说法，你认为到底是什么原因呢？

在明朝时代，嘉靖皇帝可以说是其中的大明星了。他是明世宗朱厚熜，兴献王的儿子，在明朝的皇帝中排行十一，也被大家称为是最有头脑的皇帝，也是唯一一位外藩皇帝，和“一”的缘分不浅。大家都称其为嘉靖帝。那他怎么就对“二龙不相见”这一说法深信不疑了呢？

按现在的话来说呢，嘉靖是个有宗教信仰的人，他信奉道教，还算是一个虔诚的道教徒，有“道君皇帝”这样一个相关的称呼。

有人应该了解，嘉靖皇帝朱厚熜不是正八经的皇室，他血统不纯，而且也就是一个王爷。皇位就是做梦也没梦到过啊，能有荣华富贵那就很不错了。可意外偏偏就发生在他身上，我们说，你不想，上帝会替你想的。正德皇帝是突然驾崩的，不巧的是他还没有儿子来继承皇位，我们说他不巧，但是一定有人很巧啊。这没有儿子怎么办呢，也不能就空着对吧，其母张太后以及大臣们就从近亲选一位王爷来继承帝位，没想到的是刚好选中了朱厚熜，这个很巧的人就是他了。

在中国古代，我们说皇帝是什么，他可不是凡人，人家那是真龙，朱厚熜做了皇帝，也就是真龙天子了。嘉靖皇帝再二十六岁时喜当爹，有了他的皇长子朱载基，他非常的高兴，其实光是高兴一个词也是表达不了那种心情的，那种古代皇家对男性后代的重视，绝对不是简单一两个词可以形容的。他经常跑到后宫抱着朱载基陪他玩耍，兴奋之余，他想要将朱载基立为太子，就在此时，突然祸从天降。刚刚只有两个月大的朱载基突然不幸夭折，面对如此大的冲击，嘉靖帝悲痛万分。这个时候呢和他一起修道的陶仲文说：皇子是由于“二龙不相见”

这一原由而毙命的。所谓皇上是真龙，而太子则是潜龙，两龙相互克制，所以皇帝和太子是不能见面的，不然真龙就会伤害到潜龙！听起来还真是有点吓人。又在这么个节骨眼上。

嘉靖皇帝一直都信奉道教，和所有人一样，并没有那么多确定，但为了龙嗣的安全，谈不上信，但也是有点走心了，微微的有点那种意思。三年以后，他的妃嫔们又陆续为他生下了三个儿子，这下总该高兴了吧。但他又想起了陶仲文的话，于是决定无论如何要避免和他们见面，以免伤害到儿子们。不久，他又立三岁的朱载壡为太子，但是由于上一次的教训，他从不见这位太子，这个太子在十四岁的时候并且在太后的帮助下，才见到了自己的父亲。可就在两人见完面以后，悲剧再次重演，太子突然之间大病不起，没过多久就不幸去世了。真的就是没有比这更不巧的了。



经过再次失子之痛，嘉靖皇帝彻底信了这一说法，只是代价有点太大！痛定思痛，从此以后，嘉靖皇帝下定决心，再也不能以同样的方式失去后代了，既不与儿子见面也不立太子。嘉靖皇帝去世后，“二龙不相见”的邪说才渐渐淡化。在不知道的人看来，嘉靖皇帝似乎是个“绝情”之人，但其中的苦楚也只有他自己知道。一次次痛失儿子的痛让他对“二龙不相见”的说法简直就是奉为信条了，深深的迷信，一点点都不怀疑，到了谁说这个不对，能跟你拼命的地步。

舍不得孩子套不住狼的由来故事

字面意思 是为了要想打到狼有时不得不舍弃孩子 涵义 比喻要达到某一目的必须付出相应的代价。 渊源 仔细想想这句话，颇有点让人不能接受：为了打到一只狼而不惜去冒让一个孩子丢掉性命的危险，这种做法也未免太残忍了点、代价也未免太大了点。 其实，这句俗语的本来面目是“舍不得鞋子套不着狼”，意思是说要想打到狼，就要不怕跑路、不怕费鞋。这是因为狼生性狡猾，且体格强壮，能奔善跑，一旦被猎人发现，它不是东躲西藏，就是逃之夭夭。猎人若想逮住它，往往要翻山越岭、跑许多山路；而爬山路是非常费鞋子的一件事情，再加上古人脚上穿的多是草鞋、布鞋，很不耐磨。所以，在古时候，人们往往要在磨破一两双鞋子之后才有可能捕捉到狼，如果舍不得费这一两双鞋子就很难捕到狼。就这样，“舍不得鞋子套不住狼”这句俗语就诞生并广泛流传开来了。 那么，这句俗语中的“鞋子”一词后来又怎么会讹变为“孩子”呢？ 原来，在古汉语中是没有j、q、x这三个音的，现代汉语中的j、q、x一部分来自古时的g、k、h，一部分来自z、c、s。所以，在古汉语中“鞋子”不读作“xie子”，而是读作“hai子”。后来，“hai”音分化，一部分仍读作“hai”，另一部分则读作了“xie”，“鞋”字即属于后一种情况。但是，在我国四川、湖北、湖南、上海、广东等地的一些方言中，“鞋子”却一直被读成“haizi”。时间一长，人们就习非成是，“舍不得鞋子套不着狼”也就被讹传误记为“舍不得孩子套不着狼”了。 来历 在蒙古大草原上，一对夫妇养了一群羊，看到羊群一天天增加，已经从原先的5只到目前的36只了，夫妇俩别提多高兴了。有时候，甚至把羊群看的比自己的亲儿子还重要呢。 夫妇俩和儿子一家三口靠着这些羊过活，女人喜欢啰嗦，还不时查一查，天天如此。就这样，他们其乐融融地生活着，倒也慰藉。 然而，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。因为一场变故，夫妇俩的心情可谓是一落千丈。 一天早晨，夫妇俩照旧是早早起来，自己饭不吃，先把羊群赶到草地上吃草，然后自己才开始做饭。吃过饭以后，夫妇俩把孩子安顿好，两个人就赶着羊群到草原深处放牧。之后，俩人躺在草地上，像孩子一样戏耍一番。 戏耍完毕，女人又开始数羊了。 “一、二、三……三十五。” 女人一惊，以为是数错了。就又再数一遍：“一、二、三……三十五。” “孩子他爹，孩子他爹……快来看啊！”她简直是疯了一样的大喊大叫。 “吵嚷什么啊？”男人不屑一顾地说道。 “我们的羊，我们的羊……”女人语无伦次地嚷。 等男人知道事情的经过以后，男人也蒙了。“这是怎么hui事，是咋hui事啊？” 夫妇一夜没有睡好觉。第二天，夫妇起来发现羊又少了一只。第三天、第四天……羊每天都少，也找不到原因。直到第八天早晨，他们终于发现了，是一只老狼，一只狡猾的老狼吃了他们的羊。 面对狡猾的老狼，你想捉到它简直难于上青天，夫妇俩就商量办法，最后男人说用我们的孩子套狼，女人起初死活不愿意，但是面对自己心爱的羊群也同意了。 于是，他们让8岁的孩子放羊，夫妇俩躲得远远地埋伏起来，等待老狼的到来。 到底狼再精明，还是斗不迁聪明的人，老狼终于落入了夫妇俩的圈套里。以后，羊又一天天繁衍多起来，夫妇俩脸上又浮现出了久违的笑容。 说这句话的意思是说要想得到某些东西. 要必须先付出一定的代价或是不段的付出才能得到等多的hui. 同义俗语 舍不得金子弹,打不着金凤凰 不入虎穴,焉得虎子

谁有东北‘二龙’的背景资料，以及犯罪历史吖？

东北二王(杀死10余人,多军警)　

　“二王”是沈阳人，名王宗方、王宗玮，为兄弟二人。“二王”案发后逃脱后，中国公安机关为抓捕“二王”，鄂、湘、赣、皖、豫等南部重点省组织了大规模的调查、追踪。9月13日二人在江西广昌县被发现，当地军警配合，于1983年9月18日将“二王”击杀。后经法医检验，二人胃里空空。

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　　至此，二人共潜行7月有余，横行半部中国，捉拿的广告遍布大街小巷。经过“无产阶级文化大革命”洗礼的平日作威作福的中国公安人员，由于“二王”二人，并且只是二人，竟不得公开身穿制服，只得便衣，实为公安界的奇耻大辱。

　　此事件在中国社会上引起众多的议论。例如，说王宗玮是部队的校枪员，是百发百中的神枪手，枪法准于奥运会射击冠军的辽阳王义夫（王义夫只是固定目标，不是移动目标），心理素质强于王义夫（王义夫倒在奥运会比赛现场，自己是最大的敌人）；“二王”是因生活所迫，第一次作案；专杀公安，不害百姓；他们仗义疏财，替天行道等等。　　

　　当然了，以上只是传说，当不得真。　　

　　王氏兄弟给当时人们的震撼不只是生活和行动上，在心理上也留下了很多印记。王宗玮，王宗访，两个普通人让老百姓感觉到生命的威胁近在咫尺，于是谣言猜测满天飞，将两兄弟说的神乎其神。以下是其中的一个版本：　　

　　弟弟王宗玮是沈阳部队的试枪员，何谓试枪员？就是兵工厂生产出的枪械送到他们手中验枪，打靶失准了就说明枪械不合格！可见其枪法神准。哥哥王宗访也是部队的神枪手，体型高大善于搏击。某日王宗访与副团长夫人偷情被中校发现并关禁闭拷打，不由得腾起杀心，遂与三弟商量一番，盗出枪支将副团长斩落马下，两人携两只AK，两只54，手雷弹药若干，亡命天y。一路上杀人越货，武警公安轮番堵截，于闹市枪战，二人弹无虚发，枪枪毙命，部队与群众损失甚大。

　　在七八个月内，二人一路从沈阳杀过河北，穿过北京，越过河南，深入安徽，后又潜入江西，神挡杀神，佛挡杀佛，简直是杀出个黎明。

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　　这个损失的数字是五花八门，百八十的有，三四百的有，一两千的也有，竭尽中国人尽情夸大之能事。后二人落魄江西某山区被发现，武警公安解放军出动数万人围剿，竟被二人手中的两只AK压得无法前进。最终不得以使用重武器轮番地毯式轰炸12小时，才有大胆的武警带着警犬上山拉出两人已经糊掉的尸首。　　

　　传说果然是吓死人，后来有条件了看了看关于东北二王的传记文学和现场纪实，才明白事情不是那么没影。王宗玮身材瘦小，在空军某部队服役，平时很文静；王宗访个很高但干瘦，被劳改过，事发前刚刚释放。被盗枪支仅三支54及若干子弹，以及二人从某公安局抢夺的另一把54，别无它物。之所以要逃，就是二哥刚出狱心还很野，想要偷抢财物，并从一货站盗得味精若干。被发现之后杀掉保安，开始流亡，一路上反抗致使干警群众死伤二十余人，远没有传说中的那么恐怖。最后围剿也没有使用重武器，都是被冲锋枪解决掉的。

　　“二王”被击毙后：　　

　　北京那间简朴的公安部刑侦局值班室里沸腾了！聚集在电话机旁的局长、处长、值班员，大家一起欢笑，互相祝贺。他们已经在这个不算宽敞的房间里连续指挥工作了几十个小时了，有的眼睛熬红了，有的嗓子干哑了。可是此刻，个个变得浑身充满活力，疲惫、困倦、饥饿，顿时像雾一样从他们身上散去，都成了无比轻松、幸福的人。

　　公安部领导同志通过电话向中央领导同志报告击毙“二王”的喜讯。中央领导同志审慎地叮嘱：“要验明正身！”。

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　　“二王”案件的其它意义，还在于使公安部发出了“文革”以来的第一张A级通缉令、引发了意义深远的“83年严打”，并且间接催生了中华人民共和国武装警察部队的组建。从这一点上来说，“二王”的意义，实在不容低估。

　　所以说：为人不识二王事，要谈悍匪也枉然！　

红杏出墙的来历

“红杏出墙”的原由 从前有个叫红杏的女人，结婚后相公进京赶考一年hui来，对她来说已经不能让她心跳了，她相公每天很早就睡了，也正是因为这个原因，她才能常常在夜晚来临的时候去爬墙，去和早就在墙那边的王二见面——直到她再也爬不动为止——那年是六十岁。 后来在她七十岁的时候，她鼓足勇气，把这个事情告诉了她相公。他没有生气，反而写了一首诗——满园春色关不住，一枝红杏出墙来。再后来，她的故事就流传了下去。

龙的来历是什么？

龙是中国等区域古代神话中的神异动物，为鳞虫之长用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。
龙的来历：
早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是龙和鬼神产生的社会基础。
在中国，龙经历了四个较大的发展阶段：图腾崇拜阶段、神灵崇拜阶段、龙神崇拜与帝王崇拜相结合的阶段、佛教娜迦龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段。
在图腾崇拜阶段，中国远古的某些部落把龙视为图腾，作为自己部落的祖先和标志。根据历史文献资料和有关传说，龙（原形为蛇）原为伏羲氏族的图腾，后来成为太暤（太昊）部落的图腾。太暤部落是龙图腾崇拜最为重要的起源地之一。
在神灵崇拜阶段，农牧业逐渐形成，宗教信仰也得到发展，从较为单一的图腾崇拜过渡到多神崇拜。龙图腾崇拜也发展为龙神崇拜。人们把龙神化，奉龙为水神、虹神。

邵原民间故事“二龙反目”的内容和来历？

黑龙山之阴有一黑龙沟，黑龙沟低洼处有一黑龙潭，且黑龙山顶还有座黑龙庙，黑龙潭的东边有一白龙池。黑龙山东边与其对峙待落岭怀抱中又有一白龙沟，白龙沟北上侧有座白龙庙。这富有传奇色彩的地名及庙宇，一直向人们传述着二龙反目的故事。传说邵原西北黑龙山傲压群峰，原为黑、白二龙所居住，因黑龙暴戾，常兴风作浪，白龙温顺平静，不为歹行。故二龙久居不睦，后白龙愤然东去，盘踞白龙沟，依白龙池之水，常呼东风，布云西去降雨。黑龙仍居原地，乘戾无常，雷鸣电闪，狂风暴雨，冰雹坠地。所以人们对黑龙的印象并不好，常怀念白龙。有农谚为说：“云往北，干研墨；云往南，黑龙潭；云往东，一场风；云往西，骑马披蓑衣。”