岁寒三友指什么

因为松、竹经冬不凋，梅花耐寒开 放，因此这三者历来有“岁寒三友”之 称。“岁寒三友”的由来据说和苏东坡 有关。一次，黄州知州徐君猷特意来雪 堂看望他，见他的居所冷清萧瑟，便打 趣地问他会不会觉得太寂寞、太冷清， 苏东坡指着窗外摇拽的花木，爽朗地笑 道：“风泉两部乐，松竹三益友。”意思 是说，清风吹拂和泉水淙淙的声音就是 两曲优美的音乐，枝叶常青的松柏、经 历寒冬而不凋谢的竹子和傲雪绽放的梅 花，便是相伴严冬最好的朋友。后来，松、竹、梅被世人合称为 “岁寒三友”，一方面取其玉洁冰清、傲 立霜雪的高尚品格，一方面也将其视作 常青不老、旺盛生命力的象征。而岁寒 三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图 案，流传至今。

岁寒三友指松、竹、梅。这三种植物经冬不凋且迎寒开放，因称“岁寒三友”，常比喻友谊的忠贞。松树四季常青，姿态挺拔，象征着青春常在和坚强不屈。竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征，古往今来，“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。梅花姿、色、香、韵倶佳。宋人林和靖的诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，将梅花的姿容、神韵描绘得淋漓尽致。以松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材，也成为诗人、绘画常见的表现对象。

松、竹、梅，岁寒三友解释：松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，受人们赞颂，因此有“岁寒三友”之称出处：宋·林景熙《王云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。”

  岁寒三友
　　[汉语拼音]suìhán sānyǒu
　　[英文]symbol of the lasting friendship,the tree durable plants of winter pine,bamboo and meihua
　　（1） 指松、竹、梅。
  松、竹经冬不凋,梅则迎寒开放,因称“岁寒三友”
　　苍松隐映竹交加,千树玉梨花,好个岁寒三友,更堪红白山茶。——元· 白朴《朝中措》
　　到深秋之后,百花皆谢,惟有松竹梅花,岁寒三友。——明·无名氏《渔樵闲话》四折
　　宋代林景熙《霁山集》四《五云梅舍记》：“即其居累土为山,种梅百本,与乔松、篁为岁寒友,”
　　（2） 岁寒:喻浊世。
  三友:山水、松竹、琴酒。三者为浊世之中的清高之物
　　所谓“岁寒三友”,即将松树、翠竹、梅花
　　松树四季常青,姿态挺拔,叶密生而有层云簇拥之势,欹斜层叠,不啻马远、刘松年笔意。在万物萧疏的隆冬,松树依旧郁郁葱葱,精神抖擞,象征着青春常在和坚强不屈。
  松树的品格是国人最为崇拜的。
　　竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征,古今庭园几乎无园不竹,居而有竹,则幽簧拂窗,清气满院；竹影婆娑,姿态入画,碧叶经冬不凋,清秀而又潇洒。古往今来,“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。
  
　　梅花为中国传统十大名花之一,姿、色、香、韵俱佳。宋人林和靖的诗句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,将梅花的姿容、神韵描绘得淋漓尽致。漫天飞雪之际,独有梅花笑傲严寒,破蕊怒放,这是何等的可爱、可贵!
　　[其他解释]
　　中国古代文人喜爱寄物抒情,借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求。
  坚毅不拨的青松,挺拔多姿的翠竹,傲雪报春的冬梅,它们虽系不同属科,却都有不畏严霜的高洁风格。它们在岁寒中同生,历来被中国古今文人们所敬慕,而誉为“岁寒三友”,以此比喻忠贞的友谊。

竹子与松树和梅花并称“岁寒三友”这“岁寒三友”各有千秋：松树“四季常青”；梅花“傲雪挺立”；竹子“宁折不屈”.我爱“岁寒三友”但更爱它们那高尚的品德.

岁寒三友指松、竹、梅。这三种植物经冬不凋且迎寒幵放，因称“岁 寒三友”，常比喻友谊的忠贞。松树四季常青，姿态挺拔，象征着青春常在和坚强不屈。竹是髙雅、纯洁、虚心、有节的象征，古往今来，“不可一日无此君” 已成了众多文人雅士的偏好。梅花姿、色、香、韵倶佳。宋人林和靖的诗句“疏影横斜水清浅，暗 香浮动月黄昏”，将梅花的姿容、神韵描绘得淋漓尽致。以松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的 装饰题材，也成为诗人、绘画常见的表现对象。

--------------松、竹、梅

岁寒三友（ suì hán sān yǒu）：汉族传统寓意图案。指松、竹、梅经冬不衰，因此有“岁寒三友”之称。松竹梅傲骨迎风，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成，因其寒冬腊月仍能常青。

  指松、竹、梅。松、竹经冬不凋,梅则迎寒开放,因称“岁寒三友”
苍松隐映竹交加,千树玉梨花,好个岁寒三友,更堪红白山茶。——元· 白朴《朝中措》
到深秋之后,百花皆谢,惟有松竹梅花,岁寒三友。——明·无名氏《渔樵闲话》四折
宋代林景熙《霁山集》四《五云梅舍记》：“即其居累土为山,种梅百本,与乔松、篁为岁寒友,”
（2） 岁寒:喻浊世。
  三友:山水、松竹、琴酒。三者为浊世之中的清高之物
所谓“岁寒三友”,即将松树、翠竹、梅花
松树四季常青,姿态挺拔,叶密生而有层云簇拥之势,欹斜层叠,不啻马远、刘松年笔意。在万物萧疏的隆冬,松树依旧郁郁葱葱,精神抖擞,象征着青春常在和坚强不屈。
  松树的品格是国人最为崇拜的。
竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征,古今庭园几乎无园不竹,居而有竹,则幽簧拂窗,清气满院；竹影婆娑,姿态入画,碧叶经冬不凋,清秀而又潇洒。古往今来,“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。
梅花为中国传统十大名花之一,姿、色、香、韵俱佳。
  宋人林和靖的诗句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,将梅花的姿容、神韵描绘得淋漓尽致。漫天飞雪之际,独有梅花笑傲严寒,破蕊怒放,这是何等的可爱、可贵!。

松、竹、梅 解释：松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。 出处：宋·林景熙《王云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友三友事例：花松隐映竹交加，千树玉梨花。好个～，更堪红白山茶。（元·白朴《朝中措》用法：作主语、宾语、定语；指松、竹、梅。天寒地冻，花木凋零。只有松竹梅这三位“朋友”欣欣向荣，一派生机。 其实松和竹是四季常青的，只有梅到了冬天才分外精神。三位朋友以松为首。因为它从南到北分布最广，大片的松林可以形成“朔风吹，林涛吼，峡谷震荡”震撼人心的听觉效果。孤松又可以在山巅上凌空独立，形成“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”的视觉奇观。竹，主要分布在南方，北方也有一些。北京有个'紫竹院'的公园，里面就有竹子。北大校园里也有不少。我家的“小园”里，我也种了几棵，长得不错，一年四季窗前总是绿影婆娑，也可算“占尽风情向小园”了。竹子是重要的物质材料：盖房子、做家具都有它的用武之地。竹笋还是席上的美味佳肴。也可以经常进入“寻常百姓家”。竹子可以做成笙萧琴笛，发出丝竹之乐的“清音”。因此竹比松树更得文人青睐。但是竹子有个缺点，就是平时不开花，没有娇艳之美。早熟禾科(Poaceae)竹亚科(Bambusoideae)高大乔木状禾草类植物的通称。植物学文献中记载有75属以上，1,000多种，但其中许多是同物异名。竹为高大、生长迅速的禾草类植物，茎为木质。分布于热带、亚热带至暖温带地区￤东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类也最多。青篱竹属(Arundinaria)的少数几个种原产于美国南部，在该处沿河岸生长或生长于沼泽地区，形成浓密的竹丛。竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征，周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。便是它的写照。古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。古往今来，“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。 梅花虽然没有遍布全国，甚至许多北方人没有亲眼见过。但由于历代文人的“炒作”，已经深入人心。为什么梅花如今会“位压群芳”呢？这是由于民族历史形成的集体潜意识所决定的。许多国画家在画梅花时，突出地表现在积雪的乾枯曲折的老树之上，绽出了朵朵鲜花。梅花为中国传统十大名花之一，姿、色、香、韵俱佳。宋人林和靖的诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，将梅花的姿容、神韵描绘得淋漓尽致。漫天飞雪之际，独有梅花笑傲严寒，破蕊怒放，这是何等的可爱、可贵！ 同时也象征着人卓而不群,超凡脱俗的品格.一般为常绿乔木,很少为灌木,树皮多为鳞片状,叶子针形,花单性,雌雄同株,结球果,卵圆形或圆锥形,有木质的鳞片,木材和树脂都可利用。又如:松塔;松涛;松针;松脂;松亭(旁边有松树的亭子);松活(以松柏的枝叶扎成人、鹤、鹿、亭等形状,作为冥器,叫做松活);松肪(松脂);松扇(用柔嫩松皮制成的一种古扇);松钗(松树的枝叶);松腴(松脂);松花绿(亦作“松花”、“松绿”。偏黑的深绿色,墨绿);松篁(松树与竹子) 松树四季常青，姿态挺拔，叶密生而有层云簇拥之势，欹斜层叠，不啻马远、刘松年笔意。在万物萧疏的隆冬，松树依旧郁郁葱葱，精神抖擞，象征着青春常在和坚强不屈。松树的品格是国人最为崇拜的。（1） 指松、竹、梅。松、竹经冬不凋，梅则迎寒开放，因称“岁寒三友” 苍松隐映竹交加，千树玉梨花，好个岁寒三友，更堪红白山茶。——元· 白朴《朝中措》 到深秋之后，百花皆谢，惟有松竹梅花，岁寒三友。——明·无名氏《渔樵闲话》四折 宋代林景熙《霁山集》四《五云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松、篁为岁寒友，” （2） 岁寒：喻浊世。三友:山水、松竹、琴酒。三者为浊世之中的清高之物 所谓“岁寒三友”，即将松树、翠竹、梅花

是指松、竹、梅。松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友。 梅、竹、石是取梅寒丽秀，竹瘦而寿，石丑而文，是三益友之意。